又可(1582~1644)：悬壶济世，仁心流芳

吴有性，字又可吴有性，字又可，号淡斋，江苏吴县人，生活在明末清初之际，是“温疫学派”的创始人。他根据自己的临床经验，著有《温疫论》一书，开创了一套温热病的辨证论证方案。 

吴又可冲破了当时医者墨守成规的风气，他是撬动儒学的改革者，是一位医学的勇士。

    

叶天士(1666年—1745年):神悟绝人，求知若渴

叶天士，名桂，字天士，号香岩，别号南阳先生。江苏吴县（今江苏苏州）人。祖籍安徽歙县，其高祖叶封山从安徽歙县蓝田村迁居苏州，居上津桥畔，故叶桂晚年又号上津老人。清代著名医学家，四大温病学家之一，代表作《温热论》。

        叶天士自号香岩，人称半仙，有手到病除的本事。因他一生治愈过不少奇疾怪症，连神仙都慕名而来，变做一个平常人请叶天士诊断。叶桂号罢脉后，说了八个字：“六脉调和，非仙即怪。”羞得那神仙看过仓徨逃遁。

        叶桂的外孙刚满一岁，得痘症，痘发不出来，抱回家来请他医治。叶天士觉得很难治。叶桂的女儿气得直撞头，对他说：“父亲平常都说‘痘无死症’，现在就单单外孙儿不能救吗？那就让我和他一起死吧！”拿起剪刀就要自杀。叶桂不得已，低头沉思了好久，最后把婴儿赤身裸体地抱到一间空屋里去，自己出去和一帮人打斗嘻戏。女儿想看婴儿，门又打不开，叫了几批人去催父亲回来，父亲却正玩得高兴，不听女儿的话，女儿哭得死去活来。到了半夜，才去开门看婴儿，痘出得很好，一粒粒就象珠子一样饱满晶莹。原来那间空屋里蚊子很多，叮咬婴儿的皮肤就使痘发出来了。

致医亦致人

        叶桂在世八十年，临终前警戒他的儿子们说：“医可为而不可为，必天资敏悟，读万卷书，而后可借术济世。不然，鲜有不杀人者，是以药饵为刀刃也。吾死，子孙慎勿轻言医。”可见这是一个对自己的言行极度负责的仁者。

吴鞠通(1758~1836):仲景长风遗

吴鞠通，名瑭，江苏省淮安市淮安区人，明清温病四大家之一，撰有《温病条辨》七卷，提出温病的三焦辨证学说，对温病学说贡献很大。

    吴鞠通能成为一代医学大师，离不开一段让他刻骨铭心的经历。

    23岁那年，他的侄子巧官得了病。咽喉肿胀，这个病在今天看来不算重症，可当时的医生对温病了解很少，用了很多冰硼散，结果侄子的喉咙肿的更厉害，最后连饭都吃不下去，没几天全身发黄而死。自己看着长大的小侄子，前几天还活蹦乱跳，短短几天时间里，居然一命呜呼，化作一堆小小的坟陇，怎不痛心疾首？这让吴鞠通坚定了自己学医的志向。

    数十年的看病问诊，转眼间吴鞠通已78岁高龄，脸上皱纹满面，行动也不再灵活，但他还是提着颤巍巍的毛笔，给前来求治的病患开处方，看着病人满意的离去。同一年，东南地区发生了特大洪水，百姓流离失所，他请求前去救治，儿孙们把他劝下，说：“路途千里，您都快80的人了，还是安安稳稳在家颐养天年吧。”只见吴鞠通拿出一把钥匙，交给儿子说：“去把我存的那些钱取过来，这些钱全部拿去赈灾吧”。一年后，这位伟人永远闭上了眼睛，享年79岁。

薛雪(1681~1770):豪迈复孤高

薛雪，字生白，号一瓢，又号槐云道人、磨剑道人、牧牛老朽。江苏吴县人，与叶桂同时而齐名。所著《湿热条辨》即成传世之作，于温病学贡献甚大。

    据传，历史上曾有“扫叶庄”与“踏雪斋”这一杏林传闻。有个更夫患水肿病，求薛雪诊治，薛雪认为该患已病入膏肓，便推辞未治。更夫回家时，晕倒在路旁。正巧被叶天士发现，经过诊查，认为该病是更夫常年受有毒的蚊香熏染而成的，经他精心调治后更夫病愈。更夫将此事告之众人，一时间州城里人人皆晓。薛氏得知后，对叶天士又嫉妒又恼火，决计与叶氏比个雌雄，以挽回面子。为此，自名所居为“扫叶庄”，并手书匾额悬挂门首。此事被叶氏得知，极为愤怒，草书横匾“踏雪斋”于书斋门首，以表对薛雪绝不示弱。正在两者跃跃欲试，准备争个高低上下的时候，叶天士的老母忽然病倒，虽经叶天士精心医治，仍不见好转，叶氏心急如焚。薛雪的家弟与叶天士平日要好，便将叶母的病情告诉了薛雪，薛雪详知病情后，认为其病毒阳明经证，非重用白虎汤不能扑灭其熊熊之火，生石膏须用至二斤方能奏效。薛弟将哥哥的建议告与叶天士，叶氏方恍然大悟，急煎重剂白虎汤，其母服后果然病痊。事后，叶天士登门拜谢，两人前嫌尽释，各自拆下了门前的匾额。从此，两位名家互相学习，共同研究，同为祖国医学的温病学说做出了重大贡献。

        温病四大家为医为人，都真正做到了为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。他们都是医学乃至人类史上不朽的伟人。