剑，古代兵器之一，属于“短兵”。乃是兵中王者，被称为“百兵之君”。古王皆有君子之气，亦有皇帝君临天下之说。

历史发展

剑创始自轩辕黄帝时代。自黄帝至东周，大多以铜铸剑，剑质颇佳，炼制技术亦逐渐进步。春秋战国之时，并定剑制，详言制剑之法。在春秋战国交接之际出现铁剑，作为迈入战国的重要标志。

交流研磨

商开始有使用剑的史料记载，当时通常是作为长兵器之下的辅助武器

春秋战国，剑为步战主要兵器，并不断加长

由于西汉时期环首刀的兴起且更符合骑兵作战，剑逐渐退出战争舞台

东汉后剑逐步向个人自卫和地位象征转化成为种饰品

隋唐时期剑亦被文人墨客视为抒以凌云壮志或表现尚武英姿的饰。

（越王勾践剑）

文化

历史中，作为较常出现的兵器之一，剑也拥有自己独特的文化

诗词歌赋

剑是边塞诗的常用意象，如李白的 《塞下曲六首》 其中的一首就写到： “愿将腰下剑，直为斩楼兰。”古代诗人就以“剑”的名义表达自己的爱国热忱，或者军旅生涯的追思。南宋时期的辛弃疾就曾经有 “醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。”

剑舞剑术

汉代剑术已甚精备，也会进行斗剑表现武艺造诣的深浅。后来舞剑作为艺术形式在唐代兴盛起来，如杜甫《舞剑器行》描述公孙大娘舞剑绝技，以及剑圣裴旻以舞剑闻名。明代各武术流派，更是在剑术应用的基础上，创造了不少珍贵的剑法

（公孙大娘舞剑图）

反思总结

作为传统文化的一部分，剑文化在当下仍是一个热门话题。但实际上，人对于传统文化的关心只流于表面，不愿进行深层的解读和更深的解构，一个悲哀的、老生长谈的话题，需要有人将这些实物进行解读与拓展，而非仅用于装饰。如此，才算对文化的传承与发展。 

（文字 | 莫子昊）

（图片 | 莫子昊）

（编辑 | 莫子昊 陈俊）

（审核 | 李芳）